5º Domingo del Tiempo Ordinario (B); 4 de febrero de 2024

Trabajo 7:1-7. Sal 147. 1 Cor 9:16-23. Marcos 1:29-39

Diácono Jim McFadden

Querido y glorioso médico fue un clásico histórico/ficción sobre San Lucas de Taylor Caldwell publicado en 1959. Recuerdo haber devorado el libro cuando era un adolescente que vivía en San Francisco, lo que fue parte de mi viaje hacia el catolicismo. El título es una descripción adecuada de Jesús, quien es retratado en el Evangelio de hoy de la curación de la suegra de Pedro y de muchos habitantes de Capernaum. Su curación de dolencias físicas apunta a su curación espiritual: Jesús es el médico del alma.

La suegra de Peter está en cama con fiebre. La forma en que Jesús aborda la situación es emblemática de su ministerio salvífico: “se acercó, la tomó de la mano y la ayudó a levantarse” (Mc 1,31a). Hay tanta ternura en esta escena, que parece tan natural: “la fiebre la dejó y ella los atendió” (v. 31b). El poder curativo de Jesús no encuentra resistencia ya que la mujer es receptiva a su Presencia; ella se cura y reanuda su vida normal. Note que ella no está preocupada por sí misma, sino que inmediatamente piensa en los demás, lo cual es un signo de salud espiritual. El día era sábado. La gente del pueblo espera hasta la puesta del sol y luego, terminada la obligación de reposo, salen y llevan a Jesús a todos los enfermos y endemoniados. Y Jesús los sana, pero curiosamente prohíbe a los demonios revelar que él es el Cristo (cf. vv. 32-34). Este episodio muestra la predilección de Jesús por las personas que sufren en cuerpo y espíritu. De hecho, Jesús se siente atraído por los que sufren. Es también la predilección del Padre, por eso envió a su Hijo unigénito a ser uno de nosotros mediante la Encarnación. El pecado, la enfermedad y la muerte no eran parte del plan original de la Creación de Dios, pero ahora son parte de nuestra condición humana cuando Adán y Eva intencionalmente se separaron de Dios y fueron (auto)expulsados del Jardín: un estado de unidad y Vida generativa. . Jesús, el médico divino, muestra que Dios nos llevará de regreso al Huerto porque el Reino de Dios está cerca, el cual está perfectamente personificado en el mismo Jesús. Jesús vino a vencer el Mal desde su raíz y los casos de curación son una anticipación de su triunfo final con su Muerte y Resurrección.

Observemos que Jesús no quería que sus discípulos fueran meros espectadores de su misión: los involucró; él los envió; les dio también el poder de curar a los enfermos y expulsar demonios (cf. Mt 10,1; Mc 6,7). Y esto ha continuado sin interrupción durante la historia de la Iglesia Católica. Cuidar a los enfermos no es una “actividad opcional” de la Iglesia, sino que es una parte integral de la misión de la Iglesia. Verás, desde el principio de la Iglesia primitiva se hizo referencia a Jesús como el Salvador (salvador en latín). El término se refiere a aquellos que traen curación. De hecho, la palabra ungüento está estrechamente relacionada con salvus, que significa salud. Por eso Jesús es un sanador: cuando el alma está sana, vive en una relación correcta con Dios. Cuando el alma está enferma, toda la persona enferma, por eso dependemos radicalmente de Jesús, quien es la base de nuestro ser y la puerta estrecha por la que entramos a la vida interior del Dios Trino. Por eso la Iglesia se ocupa de los enfermos de todo tipo como parte de su misión, que es exactamente la misma de Jesús. Esta misión es llevar la ternura de Dios a una humanidad que sufre.

La realidad que estamos experimentando con un calentamiento global agudo, los residuos persistentes de la pandemia, las guerras en Ucrania e Israel/Palestina y en otros lugares, la polarización dentro de nuestro propio país hacen que el mensaje del Evangelio de hoy sea particularmente relevante. La voz de Job que escuchamos en la primera lectura habla de nuestra condición humana, tan noble en su dignidad inherente pero tan frágil y magullada. Ante nuestra realidad existencial, Job pregunta “¿por qué?” que siempre surge en el corazón.

Y Jesús responde a esta pregunta no con una elevada explicación teológica sino con una presencia amorosa que se inclina, que la toma de la mano y la levanta. Jesús se inclina para levantarnos. Jesús no se relaciona con nosotros “de arriba hacia abajo”, desde la distancia, sino que se inclina hacia donde estamos. Extiende su mano para tocarnos y manifiesta su Señorío en cercanía, ternura y compasión. Ese es el Camino de Jesús.

El Evangelio de hoy también nos recuerda que la compasión de Jesús está profundamente arraigada en su relación íntima con el Padre, que él quiere que compartamos. ¿Por qué? Antes del amanecer y después de la puesta del sol, Jesús se retiró y se quedó solo para orar a su Padre (v. 35). De allí Jesús sacó sus fuerzas para cumplir su misión, la de predicar y sanar. Estamos destinados a hacer lo mismo.

 Que la Santísima Virgen María nos ayude a permitir que Jesús nos sane –cosa que siempre necesitamos– para que a nuestra vez podamos ser testigos de la ternura sanadora de Dios. Amén. Preguntas para la reflexión: 1. ¿Qué puedes hacer para brindar sanación en tu familia y comunidad parroquial? 2. ¿Pides ayuda y curación cuando la necesitas? 3. ¿Tiene la intención de buscar tiempo personal para la oración?

Preguntas para la reflexión:

1. ¿Qué puedes hacer para brindar sanación en tu familia y comunidad parroqui

 2. ¿Pides ayuda y curación cuando la necesitas?

 3. ¿Tiene la intención de buscar tiempo personal para la oración?